zich het brood uit de mond sparen
('zich in de vier aderen laten aderlaten')
Dit is misschien - voor ons althans - een nieuwe manier van aderlaten, maar in de Middeleeuwen en nog ver daarna was het een van de meest gebruikte methodes om te proberen het evenwicht in ons lichaam te laten herstellen als we ziek waren. En natuurlijk was dat niet iets waar we erg naar uitzagen, evenmin als een kind - en menig volwassene - met plezier een prik gaat halen, laat staan een andere medische handeling moet ondergaan.
Daarnaast is bloed misschien wel het kostbaarste vocht dat we hebben. Het is essentieel voor ons voortbestaan, dus als we dat opofferen, offeren we in feite het kostbaarste wat we hebben op. Denk ook aan het beeld van de pelikaan die zichzelf in de borst prikt om haar jongen te voeden met haar eigen bloed.
Als we in Nederland vinden dat iets 'een hele aderlating' is, dan denken we meteen aan geld, kennelijk kostbaarder dan ons eigen leven.
Maar waar die vier aderen nou precies liggen, is niet helemaal duidelijk. Het zal wel gebruikt worden om aan te geven dat het niet zomaar om een flauw aderladinkje gaat, maar dat er op vele plaatsen tegelijk geofferd wordt, net zoals er ook gepraat wordt over des quatre coins du monde ('uit alle uithoeken van de wereld, lett. uit de vier hoeken van de wereld').
volgende keer:
zien we dat we ook kunnen blunderen met de uitspraak van het Frans.
We hebben allemaal wel een woordje Frans geleerd op school. We kennen de rijtjes van être en avoir, zeggen 'bonjour' en 'au revoir', maar eenmaal in Frankrijk staan we soms met onze mond vol tanden en blijken die Fransen ineens heel andere dingen te zeggen dan we op school geleerd hebben. Hoe zeg je de dingen nou echt in het Frans van vandaag? Typischfrans is ook te vinden op BlueSky https://bsky.app/profile/arnogerrits.bsky.social
zaterdag 25 augustus 2018
vrijdag 24 augustus 2018
ne pas être dans son assiette
niet goed in zijn vel zitten
('niet in zijn bord liggen')
Op het eerste gezicht lijkt dit weer een van de zovele Franse culinaire uitdrukkingen. Als een Fransman niet meer kan eten uit zijn etensbord, dan kan het niet goed met hem gaan.
Maar voordat het woord zijn huidige betekenis kreeg - en dat is pas eind zestiende eeuw, want daarvoor at men niet ieder voor zich uit een bord met mes en vork, maar gezamenlijk en met de handen - was het woord verbonden met het werkwoord s'asseoir ('gaan zitten') en betekende het dus zoiets als '(zit)houding'. En als je niet (goed) in je (zit)houding zat, dan zat je dus scheef, omdat het je niet goed ging. Vandaar dus...
volgende keer:
gaan we aderlaten...
('niet in zijn bord liggen')
Op het eerste gezicht lijkt dit weer een van de zovele Franse culinaire uitdrukkingen. Als een Fransman niet meer kan eten uit zijn etensbord, dan kan het niet goed met hem gaan.
Maar voordat het woord zijn huidige betekenis kreeg - en dat is pas eind zestiende eeuw, want daarvoor at men niet ieder voor zich uit een bord met mes en vork, maar gezamenlijk en met de handen - was het woord verbonden met het werkwoord s'asseoir ('gaan zitten') en betekende het dus zoiets als '(zit)houding'. En als je niet (goed) in je (zit)houding zat, dan zat je dus scheef, omdat het je niet goed ging. Vandaar dus...
volgende keer:
gaan we aderlaten...
donderdag 23 augustus 2018
avaler des couleuvres
beledigingen slikken, allerlei onzin slikken / slikken of stikken
('veldslangen slikken')
Het is geen aangename gedachte om veldslangen in te moeten slikken. Dat zul je hooguit doen als het alternatief stikken is.
Maar waarom veld- of ringslangen? Het woord couleuvre werd vroeger ook in figuurlijke zin gebruikt om verraderlijke insinuaties aan te duiden die je door iemand de strot in werden geduwd, zonder dat je er iets tegen in te brengen had. De slang werd gezien als een verzinnebeelding van dat trouweloze gedrag, denk maar aan de slang die Adam en Eva verleidde...
volgende keer:
Wanneer zit een Fransman niet goed in zijn vel?
('veldslangen slikken')
Het is geen aangename gedachte om veldslangen in te moeten slikken. Dat zul je hooguit doen als het alternatief stikken is.
Maar waarom veld- of ringslangen? Het woord couleuvre werd vroeger ook in figuurlijke zin gebruikt om verraderlijke insinuaties aan te duiden die je door iemand de strot in werden geduwd, zonder dat je er iets tegen in te brengen had. De slang werd gezien als een verzinnebeelding van dat trouweloze gedrag, denk maar aan de slang die Adam en Eva verleidde...
volgende keer:
Wanneer zit een Fransman niet goed in zijn vel?
woensdag 22 augustus 2018
être à la coule
op de hoogte zijn, van wanten weten
('van de pij ? zijn')
Wie nog van het mooie zomerweer wil genieten door een verfrissende duik te nemen in het koele water, moet het vandaag (of morgen?) doen, want er schijnt nu toch echt een eind te komen aan die lange warme zomer. Wat dat betreft is het een mooi, cool plaatje, en toch heeft het coule er niets mee te maken. Het klinkt als een vorm van het werkwoord couler ('stromen') en het bijvoeglijk naamwoord cool ('koel, lauw, gaaf'), maar het heeft een andere betekenis. Ook niet die van 'pij' (la coule is ook de benaming voor een monnikspij), althans niet in deze uitdrukking. La coul' is hier de afkorting (daar zijn Fransen dol op: je eet in een restau(rant), je studeert aan de fac(ulté) en je wenst elkaar aan tafel bon ap(pétit) ) van het woord couleur ('kleur') en heeft betrekking op een kaartspel dat in de negentiende eeuw populair was. Wie de juiste kleur kaarten had (de troefkleur), had een voordeel boven de anderen.
volgende keer:
hebben we het over veldslangen...
('van de pij ? zijn')
Wie nog van het mooie zomerweer wil genieten door een verfrissende duik te nemen in het koele water, moet het vandaag (of morgen?) doen, want er schijnt nu toch echt een eind te komen aan die lange warme zomer. Wat dat betreft is het een mooi, cool plaatje, en toch heeft het coule er niets mee te maken. Het klinkt als een vorm van het werkwoord couler ('stromen') en het bijvoeglijk naamwoord cool ('koel, lauw, gaaf'), maar het heeft een andere betekenis. Ook niet die van 'pij' (la coule is ook de benaming voor een monnikspij), althans niet in deze uitdrukking. La coul' is hier de afkorting (daar zijn Fransen dol op: je eet in een restau(rant), je studeert aan de fac(ulté) en je wenst elkaar aan tafel bon ap(pétit) ) van het woord couleur ('kleur') en heeft betrekking op een kaartspel dat in de negentiende eeuw populair was. Wie de juiste kleur kaarten had (de troefkleur), had een voordeel boven de anderen.
volgende keer:
hebben we het over veldslangen...
dinsdag 21 augustus 2018
être sur une pente savonneuse
zich op een hellend vlak bevinden
('op een zepige helling zijn')
De Fransen lijken op het eerste gezicht wat standvastiger te zijn dan wij Nederlanders. Bevinden wij ons op een hellend vlak, dan lijkt de afgrond voor ons al onafwendbaar. Voor de Fransen moet die helling dan wel glad zijn (une pente glissante) of misschien zelfs moedwillig ingezeept. Hoewel, nu begeef ik me misschien op een hellend vlak, want de uitdrukking is niet sur une pente savonnée ('op een ingezeepte helling'), maar sur une pente savonneuse ('op een zepige/zeepachtige/gladde helling').
volgende keer:
Is het cool om à la coule te zijn?
('op een zepige helling zijn')
De Fransen lijken op het eerste gezicht wat standvastiger te zijn dan wij Nederlanders. Bevinden wij ons op een hellend vlak, dan lijkt de afgrond voor ons al onafwendbaar. Voor de Fransen moet die helling dan wel glad zijn (une pente glissante) of misschien zelfs moedwillig ingezeept. Hoewel, nu begeef ik me misschien op een hellend vlak, want de uitdrukking is niet sur une pente savonnée ('op een ingezeepte helling'), maar sur une pente savonneuse ('op een zepige/zeepachtige/gladde helling').
volgende keer:
Is het cool om à la coule te zijn?
maandag 20 augustus 2018
peser un âne mort
loodzwaar zijn
('een dode ezel wegen')
Een koppige ezel die weigert een stap te zetten, is al niet vooruit te krijgen, een dode ezel in beweging krijgen is zo goed als onmogelijk. Voor de meesten van ons zal hij veel te zwaar zijn om te dragen. We zullen er dus hulp bij nodig hebben om hem te kunnen verplaatsen.
De Franse uitdrukking doet denken aan ons 'aan een dood paard trekken', maar die uitdrukking is vooral figuurlijk van aard: het is moeilijk om iemand in beweging te krijgen, zover te krijgen om iets te ondernemen, terwijl de uitdrukking peser un âne mort vooral gebruikt wordt voor dingen die fysiek moeilijk te verplaatsen zijn, zoals een wasmachine.
volgende keer:
begeven we ons op een hellend vlak...
('een dode ezel wegen')
Een koppige ezel die weigert een stap te zetten, is al niet vooruit te krijgen, een dode ezel in beweging krijgen is zo goed als onmogelijk. Voor de meesten van ons zal hij veel te zwaar zijn om te dragen. We zullen er dus hulp bij nodig hebben om hem te kunnen verplaatsen.
De Franse uitdrukking doet denken aan ons 'aan een dood paard trekken', maar die uitdrukking is vooral figuurlijk van aard: het is moeilijk om iemand in beweging te krijgen, zover te krijgen om iets te ondernemen, terwijl de uitdrukking peser un âne mort vooral gebruikt wordt voor dingen die fysiek moeilijk te verplaatsen zijn, zoals een wasmachine.
volgende keer:
begeven we ons op een hellend vlak...
zondag 19 augustus 2018
le temps / l'heure
het weer / de tijd
We zijn weer in het land. Tijd dus voor een nieuwe post in Typischfrans. Het Franse woord temps kan verwarrend voor ons zijn. We hebben het meestal geleerd in de betekenis 'tijd' en die heeft het ook als het gaat om 'tijdperk, periode': le temps des vacances, dans le temps des Romains, maar niet als je het om een tijdstip hebt. Je kunt in het Frans niet vragen: Vous avez le temps ? ('Hebt u de tijd?, Weet u hoe laat het is?') Een Fransman zal u vreemd aankijken, en zal u misschien na enige aarzeling de weersverwachting geven. Het woord temps betekent namelijk ook 'weer'. Overigens had u dan moeten vragen Quel temps fait-il ? ('Wat voor weer is het?'). Maar ja, meestal kunt u dat zelf wel zien, toch? Wilt u naar een tijdstip vragen, dan gebruikt u niet temps maar heure: Vous avez l'heure ? ('Hebt u de tijd, weet u hoe laat het is?') of Quelle heure est-il ? ('Hoe laat is het'). Wilt u ergens op tijd komen, dan hebt u echter toch weer de keuze tussen à temps en à l'heure, heel verwarrend dus, al klinkt dat laatste misschien net iets preciezer...
volgende keer:
Hoe loodzwaar kan iets wegen in het Frans?
We zijn weer in het land. Tijd dus voor een nieuwe post in Typischfrans. Het Franse woord temps kan verwarrend voor ons zijn. We hebben het meestal geleerd in de betekenis 'tijd' en die heeft het ook als het gaat om 'tijdperk, periode': le temps des vacances, dans le temps des Romains, maar niet als je het om een tijdstip hebt. Je kunt in het Frans niet vragen: Vous avez le temps ? ('Hebt u de tijd?, Weet u hoe laat het is?') Een Fransman zal u vreemd aankijken, en zal u misschien na enige aarzeling de weersverwachting geven. Het woord temps betekent namelijk ook 'weer'. Overigens had u dan moeten vragen Quel temps fait-il ? ('Wat voor weer is het?'). Maar ja, meestal kunt u dat zelf wel zien, toch? Wilt u naar een tijdstip vragen, dan gebruikt u niet temps maar heure: Vous avez l'heure ? ('Hebt u de tijd, weet u hoe laat het is?') of Quelle heure est-il ? ('Hoe laat is het'). Wilt u ergens op tijd komen, dan hebt u echter toch weer de keuze tussen à temps en à l'heure, heel verwarrend dus, al klinkt dat laatste misschien net iets preciezer...
volgende keer:
Hoe loodzwaar kan iets wegen in het Frans?
Abonneren op:
Posts (Atom)






